Al inicio de esta lección, establecimos«testamento espiritual»(Spiritual Testament). Jung no rinde homenaje a Wilhelm como un académico ordinario, sino desde la perspectiva clínica de un«médico del alma»calificando la traducción del I Ching por parte de Wilhelm como un acto terapéutico para salvar a la civilización occidental de la «neurosis» causada por el exceso de racionalidad.

Significado Central

• El profundo homenaje del sanador: Jung consideraba a Wilhelm un pionero del espíritu. Lo que Wilhelm ofreció no fue solo un texto sinológico, sino un «espejo psicológico» que permitía a los occidentales comprenderse a sí mismos de nuevo.
• Un puente a través de las épocas: Al compararlo conAnquetil-Duperron, quien introdujo los Upanishads en Europa en el siglo XVIII, Jung enfatizó que el trabajo de Wilhelm hizo «revivir» la sabiduría ancestral en un contexto moderno.
• El sentido de misión como «iniciado»: Wilhelm no se acercó a la cultura extranjera como un conquistador para «estudiarla», sino como discípulo de maestros chinos y comoiniciado en el yoga chino(Initiate), introduciendo el I Ching en Occidente como una «medicina espiritual» con la compasión de quien busca curar las enfermedades de la civilización.